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                           F. Hurley, Antártida 1915

Eu me alimento de vísceras ou sou seletivo?

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Concílio de Trento

Concílio de Trento, presidido pelo Papa Paulo III, iniciou-se em 1545 na cidade italiana de Trento, teve 3 fases,  a primeira de 1545 a 1547, a segunda de 1551 a 1552 e, a Terceira de 1561 a 1563, com o objectivo de solucionar as dúvidas para os problemas colocados pelos protestantes e pelos humanistas, bem como estabelecendo diversas normas para evitar abusos e luxos do clero.
Das conclusões saídas e com bastante arrogância o Concílio de Trento determinou a centralização de plenos poderes no Papa. 
Considerado como "Pastor Universal da Igreja" atribuí-o de toda a supremacia em matéria de dogmas e de disciplina. 
O Concílio de Trento com o objetivo de impedir o protestantismo incutiu na Igreja Católica um poder mais centralizado e autoritário, tentando uma ação reformadora para limitar os abusos e a degradação dos costumes e impedir o avanço do protestantismo.
Os fatos que me interessam não são esses, aliás esses perduram até hoje.

O assunto da Sessão XXV dos dias 3 e 4 de dezembro de 1563 é o que me intressa.

A invocação, a veneração e as Relíquias dos Santos, 
e as sagradas Imagens

984. Manda o Santo Concílio a todos os bispos, aos encarregados do ensino e aos que mantêm cura, que instruam diligentemente os fiéis, sobretudo no que diz respeito à intercessão e invocação dos Santos, à veneração das suas Relíquias e ao uso legítimo das Imagens, segundo o costume da Igreja Católica recebido dos primórdios do Cristianismo, conforme o consenso comum dos Santos Padres e os decretos dos sacros Concílios. Ensinem-lhes que os Santos reinam juntamente com Cristo e oferecem a Deus suas orações pelos homens, que é bom e útil invocá-los com súplicas e recorrermos às suas orações, ao seu socorro e auxilio, para obtermos benefícios que a Deus devem ser pedidos por intermédio de Seu Filho Jesus Cristo Nosso Senhor, único Redentor e Salvador nosso. Pensam, pois, impiamente os que dizem que os Santos, que gozam da eterna felicidade no céu, não devem ser invocados; outro tanto se diga dos que afirmam que invocá-los para que orem por cada um de nós é oposto à palavra de Deus e contrário à honra do único mediador de Deus e dos homens, Jesus Cristo (cfr. l Tim 2, 5), ou que é estultície suplicar com palavras ou mentalmente aos que reinam no céu.


985. Ensine-se aos fiéis que os veneráveis corpos dos santos Mártires e dos outros que vivem em Cristo devem ser venerados, por terem sido membros vivos de Cristo e templos do Espirito Santo (cfr. l Cor 3, 16; 6, 19; 2 Cor 6, 16), que serão por ele ressuscitados e glorificados para a vida eterna, pois Deus tem concedido muitos benefícios aos homens por sua intercessão. Portanto devem ser condenados, como outrora já fez a Igreja, e agora torna a faze-lo os que afirmam que não se deve prestar honra e veneração às Relíquias dos Santos, que é inútil honrar estes e outros monumentos, que em vão se cultua a memória dos Santos, pedindo-lhes auxílios.


986. Quanto às Imagens de Cristo, da Santíssima Virgem e de outros Santos, se devem ter e conservar especialmente nos templos e se lhes deve tributar a devida honra e veneração, não porque se creia que há nelas alguma divindade ou virtude pelas quais devam ser honradas, nem porque se lhes deva pedir alguma coisa ou depositar nelas alguma confiança, como outrora os gentios, que punham suas esperanças nos ídolos (cfr. Sl 134, 15 ss), mas porque a veneração tributada às Imagens se refere aos protótipos que elas representam, de sorte que nas Imagens que osculamos, e diante das quais nos descobrimos e ajoelhamos, adoremos a Cristo e veneremos os Santos, representados nas Imagens. Isto foi sancionado nos decretos dos Concílios, especialmente no segundo de Nicéia contra os iconoclastas.


987. Os bispos ensinem, pois, diligentemente, com narrações dos mistérios de nossa redenção, com quadros, pinturas e outras figuras, pois assim se instrui e confirma o povo, ajudando-o a venerar e recordar assiduamente os artigos de fé. Então sim, grande fruto se poderá auferir do culto das sagradas Imagens, não só porque por meio delas se manifestam ao povo os benefícios e as mercês que Deus lhes concede, mas também porque se expõem aos olhos dos fiéis os milagres que Deus opera pelos seus Santos, bem como seus salutares exemplos. Rendam, assim, por eles graças a Deus, regulem a sua vida e costumes à imitação deles e se afervorem em adorar e amar a Deus, fomentando a piedade. 
Se alguém ensinar ou pensar de modo contrário a estes decretos — seja excomungado.

Portanto, bem lido e analisado atentamente as questões  elucidadas  durante Concílio de Trento,  em vigor ainda no ano de 2009, exijo com a máxima urgência em caráter irrevogável que se proceda  MINHA IMEDIATA EXCOMUNHÃO  , sem necessidade alguma de contra argumentação, pois ensino e penso contrário a estes decretos.
fz
Arte é arte, tributos e veneração à Deus só com a fé.

Está decidido