Ofuscados

Só pelo afeto estético, o prazer se contamina por atributos da dúvida.
Não sei se o juizo e o prazer estão corroborados pela razão.
Pelo afeto - a intuição, pelo valor moral - o instrumental.
No valor estético, não há definição, há comparação.
Tudo é relativo, não a descrição.
Há qualidade ou não há qualidade.
Como na arquitetura a tradição está formalizada, não há contributos.

Pela manipulação, fermenta os juizos, capaz  de recordar, sobrevindo a intuição, possibilitando ao programa de pesquisa avançar pela estética consciente, sem  a classe do bom ou ruim, para a posição superior ou inferior.
Acredito que a melhor arte, a melhor arquitetura perscruta ávida, critérios do passado, vanguarda é cenog®áfica, como vanguarda.
O que ocorre?
O baixo aprimoramento do gosto estaciona, transforma-se em opinião, generaliza.
Todos os verdes são azulados, os azuis esverdeados, o amarelo tentem para o verde e o vermelho para o azul.

Consubstanciar

Foto: JuGioli
Com perplexidade, mas convicto de que a idéia subjacente a arte,
o engenho executado,
tornar-se, transformado pela finalidade prática,
com múltiplas subjetividades,
numa materialização de juizo,
em uma coisa - nenhuma coisa.

Num piscar de olhos




Não afirmo que, na obra de arte vivenciada haja um veredicto implícito.
O juízo de valor não precisa de uma consciência aguda de mim mesmo.
Ela faz ressonância na medida que gosto, mesmo sem uma percepção exata do que se passa.
Vendo, como um raio, gosto, não gosto.

Gôsto

Podemos pensar em gôsto, mesmo adquirindo conotações sem sublimidade e depreciativas?
Em Kant a objetividade do gôsto é uma noção exercida de maneira semelhante por todos os homens. Mas não falemos de gôsto.

Viollet-le-Duc, Eugène- Emamnuel

Dans ces vastes laboratoires supérieus, l' homme est un intrus.
... Que viens tu faire ici?


Onde vejo que há espaço, ocupo.
Onde sinto que há tempo, gasto.

Um espaço cheio, com coisas vazias, 
é mesquinho, revela impaciência.

Um espaço vazio transbordante de tempo, induz ao afeto.


Sou

Multipurpose II



Os sentidos

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